Immacolata Concezione, da Duns Scoto la giustificazione. Sebbene sia dogma della Chiesa, resta ancora da studiare attentamente la sua spiegazione.
Il dogma dell’Immacolata Concezione fu solennemente proclamato dal beato Pio IX l’8 dicembre 1854, dopo secoli di devozione popolare, dispute e approfondimenti teologici. Fondamentale si rivelò il contributo del francescano Duns Scoto (†1308). Tuttavia restano da esaminare criticamente alcune sue considerazioni teologiche (1).
LA GIUSTIFICAZIONE DELL’IMMACOLATA CONCEZIONE DI DUNS SCOTO: LA REDENZIONE PREVENTIVA
L’idea di Duns Scoto e’ che la BVM, all’atto del suo concepimento, fu preservata dal peccato originale in quanto futura Madre di Dio. In cio’ fu oggetto di una “redenzione preventiva” da parte di Gesu’, il Redentore, redenzione avvenuta fuori dal tempo in quanto l’anima e’ spirituale. Cio’ supera l’idea che la redenzione di Cristo, dovendo essere universale, debba applicarsi a tutti gli esseri umani discendenti di Adamo ed Eva e quindi come tali caratterizzati dal peccato originale (2).
LA RIBELLIONE DI SATANA CAUSATA DAL CONCEPIMENTO DI MARIA “PIENA DI GRAZIA E REGINA DEL CIELO E DELLA TERRA”
L’idea di Scoto e’ consistente anche con l’idea che la ribellione di satana e dei suoi seguaci tra gli angeli sia dovuta proprio al concepimento di Maria come creatura umana “piena di grazia” e pertanto destinata ad essere Regina del cielo (ovvero degli angeli) e della terra (degli uomini). Per questo motivo, pur essendo tentata da satana, Maria e’ esente da qualunque peccato e pertanto nella profezia biblica Maria puo’ essere identificata con la Donna che schiaccia la testa al serpente (satana) in quanto vince tutte le sue tentazioni.
IL PECCATO ORIGINALE E LIBERO ARBITRIO
Da notare che nel Cristianesimo il peccato e’, di norma (i.e.,salvo il peccato originale), puramente responsabilita’ individuale, Questo realizza il cosiddetto Principio di responsabilita’ individuale. Questo principio e’ conseguenze del peccato originale commesso da Adamo ed Eva. Infatti, dopo essere stati tentati dal serpente (satana), aver commesso il peccato originale (Genesi 3, 1-13) e aver subito la conseguente cacciata dal Paradiso terrestre (Genesi 3,22-24), Adamo ed Eva sono stati dotati da Dio del libero arbitrio. Cio’ significa che Dio, per conseguenze del peccato originale, ha dotato ogni persona umana (discendente di Adamo ed Eva) della facolta’ di discernere e scegliere tra il bene e il male.
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